KİTAP İNCELEMESİ
***
KİTAP ADI: REJİM TARTIŞMALARI VE İSLAM
KİTAP YAZARI: AYKUT EDİBALİ
***
Küçük kitapçık halinde yayımlanan eserde; Şeriat, Laiklik, Demokrasi ve ihtilal konuları işlenmiştir…
28 Şubat postmodern darbe döneminde kaleme alınmıştır…
Bu dönemde Necmettin Erbakan başbakan, Tansu Çiller başbakan yardımcısı ve dışişleri bakanıdır…
28 Şubat 1997'de yapılan Millî Güvenlik Kurulu toplantısı sonucu açıklanan kararlarla (28 Şubat kararları) "irtica"ya karşı başlayan ordu ve bürokrasi merkezli süreçtir…
Süreç sonunda 28 Şubat kararlarını imzalamayan Erbakan ve hükümeti istifa etti…
Yerine 28 Şubat kararlarını imzalayan ANASOL-D hükümeti kuruldu…
Yazar ihtilaller konusunu işlerken, CHP tek parti döneminde olduğu gibi demokrasiye geçiş aşamasında halk adına iktidara el koymuş tirana, despota demokrasiyi askıya alma (DARBE) hakkını bahşeder(!)
CHP’de 1961,1971,1980 ve 1997 darbelerinde bu hakkını kullanmıştır!
***
Yazar, Türkiye ile İslam dünyasının işbirliği zaruridir; ancak buna emperyal güçler engel olmak isteyecektir…
Bu yüzden devlet adına siyaset yapanlar çok dikkatli olmalıdır…
Devlet adına siyaset yapanlar, olaylar olup bittikten sonra değil de olay olmadan yapacağı siyaseti belirlemelidir…
Bu ifadenin kullanılma sebebi, rahmeti Erbakan’ın Başbakan olduğu sırada Libya’ya gitmesi ve Kaddafi’nin onu çadırda karşılaması ve çadırda ona, “ Kürtler, Türkiye’de bağımsız devlet kurma hakkı kazanmıştır…” demesi, Türk devlet erkânı için bir facia olmuştur…
İşte böyle dikkat edilmeden devlet adına acemice yapılan siyasetler, İslam dünyasıyla kurulmak istenen işbirliğini bozacak ve İslam düşmanlarını güldürecek bir faciaya dönüşür…
Büyük Selçuklu imparatorluğu veziri Nizam-ül Mülk Siyasetname’sinde, “siyaset, yangın çıkmadan önce yangını söndürebilecek tüm tedbirleri almaktır…
Yangın çıktıktan sonra tedbir almak ahmak işidir” der…
***
“Şeriat” İslam’a amansız bir düşmanlık olarak kullanılmaktadır…
Şeriat kelimesi kanun, töre ve nizam anlamına geldiğine göre, inatla bu cehalet neden savunulmaktadır?
Şeriatın dayandığı temeller, akideler, prensipler olduğuna göre her iman; sosyal, siyasal ve ekonomik bir nizam, medeniyet şeriat şeklinde dışlaşır, kurumsallaşır, objektifleşir…
Şeriatlar medeniyetlerin dayandıkları iman temelleri farklı oluşları nedeniyle farklıdırlar…
Dolaysıyla her toplumun bir şeraiti vardır…
İslam şeraiti ise, Allah’ın Kitabına ve Resulün sünnetine inandıklarını ikrar edenlerin kabul etmekle şereflendikleri İslam’ın bir hükmüdür…
Hayat nizamıdır…
Reddi İslam’ın inkârı gibi küfürdür…
***
Laiklik ve Demokrasi adına İslam’a saldıranlar, Demokrasi ve laikliğin toplumlara vaat ettiği mutluluk ve çözümlerin İslam’da fazlasıyla mevcut olduğu bir gerçektir…
***
Aykut Edibali’ye Allah'tan rahmet diliyoruz…
